张揖 揖字稚让,清河人,一云河间人。魏初博士,一云太和中为博士。有《广雅》四卷。... 张揖，字稚让，东汉末期出生于清河张氏的一个名门望族。自幼苦练书法，笔不离手，并饱读经史，博览群书，以擅识古今奇字、能辩解经史词义，闻名乡里。他于三国时期魏明帝太和年间（公元227年—232年），被举荐为博士，成为名噪一时的魏国学者、书法家、文字训诂家。
　　张揖成名之后，登门求书索字、询词问句、请讲经史者络绎不绝。因他喜欢西汉时期的司马文章，经常向人们讲解司马迁《史记》中的《司马相如传》，就编撰了《司马相如传解》一卷。他作的注解准确透彻，深入浅出，使其故事的内容更充实，更丰富，更完美；词赋的含意更深刻，更精采，更感人。为司马相如的传奇故事和词赋的传播起了很大作用。
　　秦汉时期，教学童识字用的字书是《三仓》（也写作《三苍》）。原来是秦李斯撰《苍颉篇》，赵高撰《爰历篇》，胡母敬撰《博学篇》合称《三仓》。东汉时，把这三篇合称为《苍颉篇》，使其与西汉扬雄撰《训纂篇》、东汉贾鲂撰《滂喜篇》亦合称《三仓》。大抵四字为句，两句一韵，便于诵读。进入三国时期后，由于文字的发展变化，这种字书已不能满足学童的需求。张揖为此编撰了《埤仓》三卷，对《三仓》予以增补。他补充了许多当时已普遍流行、以前被遗漏或不常用的古字和新字，满足了青少年的求知欲望。为当时培养人才，促进文化事业发展作出了重大贡献。
　　我国最早解释词义的一部专著是《尔雅》，它相当于现在的词典。早由汉初学者缀辑周汉诸书旧文，递相增益而成。该书，共十九篇。首三篇《释诂》、《释言》、《释训》所收为一般词语，将古书中同义词分别归并为各条，每条用一个通用词作解释。《释亲》、《释宫》、《释器》以下各篇是关于各种名物的解释，是考证词义和古代名物的重要资料。经学家常用以 解说儒家经义。进入三国时期后，随着语言的发展和变化，有些作为解释的汉初通用词亦成为古语，令人难以理解。且人们对古经文研究的门类日益增多，又有许多古文被挖掘出世，《尔雅》对词义的解释，已不能满足当时古文研究和文化发展的需求。张揖根据当时的情况书写了《上广雅表》，奏明皇帝要求增广《尔雅》的条目和解释，并为此撰写出《广雅》一书。该书分上中下三卷（传入唐朝后被析为十卷）。篇目次序依据《尔雅》博采汉人浅注、《三仓》、《说文》、《方言》诸书，增广《尔雅》所未备，故名《广雅》。成为研究古代词汇和训诂的重要资料。为后人研究古文、著书立说提供了方便，促进了古文研究的发展。
　　东汉经学家、文学家许慎于和帝永元十二年（公元100年），编成《说文解字》（简称《说文》）十四卷，并叙目一卷，共十五卷。收字九千三百五十三，又重文一千一百六十三。按文字形体及偏旁构造，分列五百四十部，首创部首编排法。字体以小篆为主，有古文、籀文等异体，则列为重文。每字下的解释，大抵先说字义，再说形体构造及读音，依据六书解说文字。该书相当于现在的字典，是我国第一部系统的分析字形和考研字源的书。张揖又模仿该书的结构方式，在此书的基础上，订正其中的谬误，增补遗漏的古字和新字，用当时普遍流行的语言作出新的解释，撰写出《古今字诂》（简称《字诂》）三卷。该书成为当时普遍流行的读书工具，为读书识字、古文研究、文学创作等都提供了极大的方便。
　　总之，张揖所撰写的《埤仓》、《广雅》、《古今字诂》都为三国时期文化事业的发展起了极大的促进作用，做出了杰出的贡献。也为后世的古文字、古词语、古方言的研究打下良好的基础。其功绩不可磨灭。