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鲁迅 伤逝
《伤逝》是一篇抒情体小说，它采用手记的形式，来写主人公涓生和子君的爱情悲剧故事。这故事没有放开笔墨写他们的热烈相爱、争取自由的斗争，而是用倒叙的手法，由涓生来追述和总结过去，大力压缩同居前的热恋与抗争的激扬文字，着重铺写同居后的不幸遭遇和爱情破裂的过程，使整个故事情节的进行和人物的描述，都渗透着“悔恨和悲哀”的感情色彩。涓生和子君是“五四”时期成长起来的年轻一代知识分子。他们在个性解放、平等自由等资产阶级民主主议思想的影响下，勇敢地反对封建礼教的束缚，争取个人的婚姻自由。在他们的坚决斗争下，终于冲破重重阻力，创立了“满怀希望的小小家庭”。但是这场自由婚姻的胜利，却成了他们爱情悲剧的开始。他们同居以后的“幸福生活”，很快就被残酷的现实生活所代替。他们不仅分离，而且从什么地方来又回到什么地方去了。子君不得不回到已经与之决裂的家庭，不久便在“无爱的人间死去了”，涓生也回到了同居以前借居的会馆，负着巨大的悔恨和悲哀，虽然也在努力寻求新的生路，但是囿于他的思想，也只是孤独地挣扎着。
涓生和子君爱情悲剧的思想意义在于，从反面告诉我们：追求爱情婚姻自由，真正实现个性解放，必须同改造社会的斗争结合起来，才有出路。也就是说，造成这个悲剧的原因有两方面：当时社会现实的客观原因和涓生、子君思想上主观原因。造成涓生和子君爱情悲百的客观原因。在客观上，他们背叛封建礼教和封建婚姻制度的行为，既不容于家庭，也不容于社会。涓生在百无聊赖中等待子君就曾“我便要取了帽子去看她，然而她的胞叔就曾当面骂过我。”可以想见封建家庭礼教的代表子君的“胞叔”对“爱情自由”、“婚姻自主”是多么残酷。

伤逝

<<伤逝》
这是鲁迅的唯一一篇爱情小说。《伤逝》感觉很悲伤。从家庭的束缚中挣托出来，投奔自由恋爱的人竟然是这样的结局。鲁迅说的对，爱情要随时更新，创造的，生活有所附丽，爱情才能附丽。然而，子君和涓生婚姻的失败，子军本身的退步也是有责任的，她不再和涓生谈论理想，谈论雪莱，而是整天伺候吃饭，整天养鸡养狗，把自己的人生都寄托在涓生吃饭和鸡狗身上，寄托在对过去美好生活的回忆上，涓生和她越来越没有共同话语，他们之间的交流越来越少，而涓生自己也有错，看到婚姻失败就自己逃掉了，一点也不负责任，自私，所以他们的婚姻必然会失败。鲁迅写这篇文章，好象是讲他自己和许广平的事情，可是实际上，他们的婚姻不是维持的挺好的吗？以前看书看到，鲁迅和萧红关系好象也不错，算是鲁迅的红颜知己了。