大名鼎鼎火焰山 ；“山不在高，有仙则名”，火焰山就是这样一座山。火焰山位于吐鲁番盆地北缘。古书称赤石山，维吾尔语称克孜勒塔格，意即红山。

火焰山脉呈东西走向。东起鄯善县兰干流沙河，西止吐鲁番桃儿沟，长100公里，最宽处达10公里。火焰山重山秃岭，寸草不生。每当盛夏，红日当空，地气蒸腾，焰云燎绕，形如飞腾的火龙，十分壮观。明人吴承恩著名神话小说《西游记》；以唐僧师徒四人西天取经的故事而脍灸人口。第五十九和六十回，写唐三藏路阻火焰山，孙行者三调芭蕉扇的故事，更给火焰山罩上一层神秘的面纱。书中写道“西方路上有个斯哈哩国，乃日落之处，俗呼天尽头，这里有座火焰山，无春无秋，四季皆热。火焰山，有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑壳、铁身躯，也要化成汁哩！” 这段描写显系夸张，但高热这一基本特征与火焰山是完全符合的。

关于火焰山的传说之一：当年美猴王齐天大圣孙悟空大闹天宫，仓卒之间，一脚蹬倒了太上老君炼丹的八卦炉，有几块火炭，从天而降，恰好落在吐鲁番，就形成了火焰山。山本来是烈火熊熊，孙悟空用芭蕉扇，三下扇灭了大火，冷却后才成了今天这般模样。其实，火焰山是由侏罗纪、白垩纪及第三纪砂砾岩和红岩泥构成的，年龄距今有两万万岁了。

关于火焰山的传说之二：维吾尔族民间传说天山深处有一只恶龙，专吃童男童女。当地最高统治者沙托克布喀拉汗为除害安民，特派哈拉和卓去降伏恶龙。经过一番惊心动魄的激战，恶龙在吐鲁番东北的七角井被哈拉和卓所杀。恶龙带伤西走，鲜血染红了整座山。因此，维吾尔人把这座山叫做红山，也就是我们现在所说的火焰山。拴马桩和踏脚石在吐鲁番市胜金乡西南10公里处，从312国道西北望去，峰峰的火焰山顶上，有一石柱，巍然矗立，形同木桩，人称“拴马桩”。据说当年唐僧西天取经，路过此处，曾把白龙马拴在石柱上，拴马桩由此而得名。 在拴马桩不远处，有一巨石，相传是唐僧上马时用的踏脚石。 栓马桩维吾尔人称之为“阿特巴格拉霍加木”。据说穆罕默德时代，有个圣人名叫艾力，来到火焰山，曾把马拴在石柱上，以后人们就把这根石柱叫 “阿特巴格拉霍加木”（意为拴马桩）以示纪念。 开车由木头沟进入火焰山腹地西洲天圣园，就 能看见唐僧师徒四人西天取经的群塑。只见孙悟空腾云驾雾，肩扛芭蕉扇在前开路，唐僧气宇轩昂带着猪巴戒和沙和尚，牵着白龙马，慢步徐行。

唐僧取经群塑形态生动，表情逼真。群塑是1989年修造的。来此观瞻照相的中外游人接连不断，是火焰山新辟的旅游景点之一。遗憾的是群塑人为的被高高的铁栅栏团团围住，形同囚犯， 令游人驻足长叹。

火焰山位于吐鲁番盆地的中部，东西长九十八公里，南北宽九公里，最高处海拔八百五十一米，主峰位于鄯善县连木沁镇西面十二公里处。维吾尔语称火焰山为“克孜勒塔格”.就是“红山”的意思。唐代著名边塞诗人岑参曾写到：
“火山突兀赤亭口，
火山五月火云厚。
火云满山凝未开，
飞鸟千里不敢来”。
明代诗人陈诚也咏叹道：
“一片青烟一片红，
炎炎气焰欲烧空。
春光未半浑如夏，
谁道西方有祝融。”
山不在高，有仙则名。吐鲁番火焰山就是这样一座名山。
　　中国古典神话小说《西游记》第59回“唐三奘路阻火焰山，孙行者三调芭蕉扇”中讲述了这样一个故事：唐僧师徒四人去西天取经的路上有座火焰山，这里无春无秋，四季皆热，火焰山八百里火焰，四周寸草不生。若想过火焰山，就是铜头铁身怕也要化成汁。大智大勇的孙悟空智斗牛魔王，三借芭蕉扇，冲着火焰山攒足了劲儿，扇了七七四十九下，果然，有火处 下雨，无火处天晴，师徒四人翻过了火焰山，向西天取经而去。这段故事早已家喻户晓，火焰山与唐僧与孙悟空师徒联系在一起，更使火焰山披上一层神奇色彩，成了一座传闻天下的名山奇山。
　　火焰山形成于喜玛拉雅造山运动时期，它的北部海拔5000米以上的天山雪峰一年四季白雪皑皑。山南盆地中的艾丁湖则低于海平面155米。夏天，盆地内吸收的太阳能久聚不散，加上干燥少雨，气温居高不下，真是名副其实的火焰山。
请仔细看前方的火焰山，重峦叠嶂、连绵起伏的山势，纵横交错、蜿蜒曲折的褶皱，在阳光的直射下，热浪滚滚，云雾缭绕，那赭褐色的山峰像不像熊熊烈焰在燃烧？为什么火焰山四周会有“八百里火焰”的奇怪现象呢？主要是因为这座山窝在一个四面不透风的盆地里，充分吸收太阳能而不易散发，而火焰山上裸露的岩层，主色调是赭红色，70℃以上的地温和灼烈阳光在红色沙岩上的照射，就会给人置身烈焰升腾的火山面前的感觉。
　　火焰山的热自古闻名。据说旧时的县太爷，每到盛夏就泡在盛满凉水的水缸里处理公务。而老百姓则挖地为穴，躲在里面等到太阳落山才外出劳作。今日农村还有这样的地窝子和半地窝子呢。而汽车驾驶员开车，如果车内没有空调设备，则纷纷脱去衣衫，头顶一块湿毛巾冲过火焰山也是屡见不鲜的。
据地质学家考证，火焰山是天山东部博格达山南坡前出带中一个短小的褶皱，出露的地层以侏罗纪、白垩纪和第三纪的砂砾岩层和红泥岩为主。地下蕴藏着丰富石油、天然气和煤，著名的吐哈油田就在火焰山南北一带.
关于火焰山，当地维吾尔人有一个传说：古时候，天山深处有一条恶龙，专吃童男童女，当地百姓终日惶恐不安。年轻的英雄哈拉和卓决心降伏恶龙，为民除害。他手持宝剑与恶龙大战三天三夜，终于在七角井（地名）将恶龙斩为两截。恶龙满身是血在地上翻滚，勇敢的哈拉和卓又挥舞宝剑将恶龙斩为七截，满身鲜血的恶龙化作了一座山，维吾尔族人称此山为“克孜勒塔格”。恶龙身上的七条伤痕化做了七条山沟，七条山沟流出了七条清泉，这就是今天的葡萄沟、木头沟、吐峪沟、桃尔沟、连木沁沟、干沟、树柏沟。
　　火焰山是吐鲁番古代文明和绿洲农业的摇篮，吐鲁番百分之八十的自然和人文景观都集中在这里。如著名的葡萄沟、神奇的吐峪沟和柏孜克里克石窟、吐峪沟石窟以及国家级重点文物保护单位高昌故城、台藏塔和阿斯塔那古墓群等。
　　沿着“火焰山”石碑东去一百米就是火焰山地宫浏览区，这个景区是按照著名古典小说《西游记》中唐僧师徒四人途经火焰山，三借芭蕉扇的描绘进行总体设计的，具有浓厚的神话色彩。占地面积近二万平方米，建筑面积二千七百平方米，是集娱乐、休闲、展示吐鲁番历史文化为一体的现代人文景观。该景区主要有下沉式大型停车场、游客集散地、文化回廊、地下休闲宫及地面火焰山标志等。
景区两侧是古代图腾浮雕，景区入口有孙悟空、铁扇公主及牛魔王的大型石雕，其造型出自《西游记》中唐僧取经路过火焰山孙悟空三借芭蕉扇的神话传说；入口两侧分别是孙悟空、铁扇公主手执兵器奋力打斗的景象，远方是牛魔王骑着金睛兽怒目而视，张牙舞爪匆忙赶来助阵。在集散地与停车场交接处设有高5米的龙凤造型柱，共有6根，从龙凤柱雕作及数量看都隐含着吉祥顺利之意。柱子从上而下雕有龙凤、祥云、人、火，分别寓意为天时、地利、人和及腾腾向上。集散地地面用各种书体表现的“火”，“万火砖”大大小小，千姿百态，让游客心理产生热和火的美感。集散地有一尊天神造像－火神祝融，都是火的世界，热的原因就有了认同。集散地四周墙面采用的是本地维吾尔葡萄晾房的外观建筑形式，民族图案鲜明，本地特色得以充分表现，而中间部分是中国古代天神造像—六丁六甲二十八宿等浮雕造型，高5米，从视觉上让游客有一种振奋的视觉空间，使景点更加神秘。除此之外，地面采用的是具有民族特色的红砖铺设和与之相关联的造型浮雕、古代图腾图案瓦当等。
　　亲身体验了火与热的感觉以后，进入50米长、6米宽的地下通道，通道两侧以古典神话小说《西游记》中西游降妖除魔，排难除险为主线，25回经典故事，以浮雕的表现形式让游客从感观上了解和欣赏广为流传的西游记风采。拱形天顶用壁画的表现形式加以衬托，灯光采用自制火把火焰形。通过西游降妖除魔，排难除险的通道，经过九九八十一难，终于到达西天取得真经终成“正果”，景区的旅游线路也是自东向西“西游行”。高昌佛教区内除如来佛祖以外还有十八罗汉，四大金刚等造型，另外，还设有假雷音寺，以增加景区的游乐性。地下休闲宫内分为高昌民族文化区、火焰山文化区、休闲购物区及太上老君炼丹炉。高昌民族文化区展现的是古代回鹘人的生活、劳动等场面，用彩塑的形式加以表现出来，还有通过复制古代日常生活用品，让游人对古代高昌回鹘人有充分了解。
　 火焰山文化区中，高昌历史名人馆展现的是历史上文人墨客对火焰山描写的诗词，用烙烫的形式加以表现，火焰山微缩景观沙盘，让游人一览火焰山全貌，还有独具特色的火焰山艺术的壁画、浮雕、彩塑、仿古陶等，用彩塑的表现形式塑造出高昌历史名人的风采。琳琅满目民族工艺品购物区，本民族工艺品种类繁多，以此作为窗口，开发了具有民族文化特征，地域性、艺术性和纪念性的旅游产品如民族小刀、花帽和景区特有的纪念品芭蕉扇、温度计、土陶造型。在地宫之外，还设计了沙烤鸡蛋的大沙盘，人们可以在这里亲身体验沙子烤熟鸡蛋的乐趣。
景区还设计了一座直径20多米的炼丹炉，上面开门，中间直立一个直径60厘米,高12米的巨大金箍棒的造型，远看像是一个刚刚被孙悟空的金箍棒打破了的炼丹炉，而地下部分深达4米的墙壁上，用浮雕的形式表现火焰山的由来，孙悟空大闹天宫及孙悟空被太上老君关入炼丹炉，后来，孙悟空蹬翻炼丹炉炭火形成火焰山的系列故事。由于地表不宜设立高大建筑物，丹炉露出地表部分最高的4米左右，最低点1.2米，此景夸张、含蓄地表现了这一段广为传说的神话故事，重现当年孙悟空大闹天宫的情景，使游客流连忘返，同时增加了一处别具一格的人文景观，并不破坏原有的火焰山整体环境，而结合火焰山的热让人感觉火焰山的热就是丹炉发出的。围绕丹炉一周8个栩栩如生的扇火童子，让游人感觉到自己在丹炉内的热，而外边扇火童子还在不停的扇,感受一下孙悟空的苦难,或许自己也能炼出火眼金睛。中间的金箍棒走近一看，其实是一个巨大的温度计,为世界温度计之最，它既能真实地反映当地的温度，让旅客除了能亲身感受到火焰山的炎热之外,更能有证为凭,留影为快,其底部是一个下沉广场日晷万年历和八卦图,让游客领略古老的记时方法，以增加知识性和趣味性。

火焰山位于吐鲁番盆地的北缘。古书称之为“赤石山”，维吾尔语称“克孜勒塔格”〔意为红山〕，由红色砂岩构成，东起鄯善县兰干流沙河，西至吐鲁番桃儿沟，形成一条赤色巨龙，东西走向，横卧于吐鲁番盆地中，全长98公里，南北宽9公里。一般高度500米左右，最高峰在鄯善县吐峪沟附近，海拔831.7米。

火焰山是天山东部博格达山坡前山带短小的褶皱，形成于喜马拉雅山运动期间。山脉的雏形形成于距今1.4亿年前，基本地貌格局形成于距今1.41亿年前，经历了漫长的地质岁月，跨越了侏罗纪、白垩纪和第三纪几个地质年代。

火焰山荒山秃岭，寸草不生。每当盛夏，七月流火，红日当头，地气蒸腾，焰云缭绕，赭红色的山体形如飞腾的火龙，十分壮观。

火焰山是全国最热的地方，夏季最高气温达47.8度，地表最高温度在70度以上。由于地壳运动断裂与河水切割，山腹中尚留下许多沟谷，主要有葡萄沟、桃儿沟、木头沟、吐峪沟、连木沁沟、苏伯沟等。在这些沟谷中，绿荫蔽日，风景秀丽，流水潺潺，瓜果飘香。

明人吴承恩著名神话小说《西游记》，以唐僧师徒四人西天取经的故事而脍炙人口，名闻天下。第五十九回和六十回写“唐三藏路阻火焰山，孙行者三调芭蕉扇”的故事，使火焰山披上一层神秘的色彩，成了一座奇山。

《西游记》写道：“西方路上有个斯哈哩国，乃日落之处，俗呼‘天尽头’。这里有座火焰山，无春无秋，四季皆热，那火焰山有八百里火焰，四周寸草不生。若过得山，就是铜脑袋、铁身躯，也要化成汁哩！”这段文字显系夸张，但高温和寸草不生这些基本特征，与火焰山实际情况完全符合，不是凭空臆造的。

对于此山的形成有个生动的传说：古时候，天山有一条恶龙经常吃童男童女。一位叫哈拉和卓的青年决心降伏恶龙。他手执宝剑，与恶龙激战3天3夜，终于腰斩了恶龙，并把恶龙斩成10截。死龙不再颤动，变成一座红山，被斩开处变成了山中的峡谷。其实，火焰山形成千5000万年前的喜玛拉雅造山运动时期。由于地壳横向褶皱运动而形成一系列的背斜构造。火焰山地处“丝绸之路”北道上，至今留存许多文化古迹。

关于火焰山的传说之一当年美猴王齐天大圣孙悟空大闹天宫，仓卒之间，一脚蹬倒了太上老君炼丹的八卦炉，有几块火 炭，从天而降，恰好落在吐鲁番，就形成了火焰山。山本来是烈火熊熊，孙悟空用芭蕉扇，三下扇灭了大火，冷却后才成了今天这般模样。 其实，火焰山是由侏罗纪、白垩纪及第三纪砂砾 岩和红岩泥构成的，年龄距今有两万万岁了。
关于火焰山的传说之二维吾尔族民间传说天山深处有一只恶龙，专吃童男童女。当地最高统治者沙托克布喀拉汗为除害安民，特派哈拉和卓去降伏恶龙。经过一番惊心动魄的激战，恶龙在吐鲁番东 形同木桩，人称"拴马桩"。据说当年唐僧西天取经， 路过此处，曾把白龙马拴在石柱上，拴马桩由此而得名。 在拴马桩不远处，有一巨石，相传是唐僧上马时 用的踏脚石。 栓马桩维吾尔人称之为"阿特巴格拉霍加”。 据说穆罕默德时代，有个圣人名叫艾力，来到火焰山，曾把马拴在石柱上，以后人们就把这根石柱叫 "阿特巴格拉霍加木"（意为拴马桩）以示纪念。 唐僧取经群塑 汽车由木头沟进入火焰山腹地西洲天圣园，就 能看见唐僧师徒四人西天取经的群塑。只见孙悟空 腾云驾雾，肩扛芭蕉扇在前开路，唐僧气宇轩昂带着 猪巴戒和沙和尚，牵着白龙马，慢步徐行。