关于董仲舒的故里，最早记载于司马迁的《史记》一书

，称：“董仲舒，广川人也。”董仲舒存世之际，既有广川

国，又有广川县。司马迁所说的广川是指广川国，还是广川

县呢？东汉史学家斑彪在论《史记》时称，司马迁说指应为

广川县，并非广川王国。即董仲舒为广川县人。明代嘉靖《

枣强县志》载：汉世，枣强广川，离合废置，本..[浏览全

文] 关于董仲舒的故里，最早记载于司马迁的《史记》一书

，称：“董仲舒，广川人也。”董仲舒存世之际，既有广川

国，又有广川县。司马迁所说的广川是指广川国，还是广川

县呢？东汉史学家斑彪在论《史记》时称，司马迁说指应为

广川县，并非广川王国。即董仲舒为广川县人。明代嘉靖《

枣强县志》载：汉世，枣强广川，离合废置，本为一也。据

考，其疆域大致包括今枣强县东南部之一部，南部之一部，

西部之一部，中部、东部、北部及今景县西南角与今故城县

西北角。古汉之广川为今之枣强。董仲舒故里为今枣强县旧

县村处，依据如下：
1， 近年来在旧县村发现“董氏宗祠”石刻门楣及其清代拓

片，标记“祥符 丑重修”字样。即宋真宗大中祥符六年，

（公元1013年），重修即表示此前这里就存有：“董氏宗祠

”。宗祠即家庙，乃族人祭祀先祖之所。
2， 明《冀州志》载：旧县村西有一座“四名寺”,当地俗

称“西大寺”。前身为董子当年讲学之所。河间国献王刘德

为其所建。该寺毁于清代末，遗址尚存，凸出地面。遍地瓦

砾。村民在此挖出陶制灯台，上写秉烛课徒，诲人不倦。为

董仲舒当年讲学所用之物。
3， 董仲舒举家徒长安。故里董氏日渐徒亡。其故居董氏宗

祠毁，后人于原址建董子祠。明代万历三十六年(公元1608

年)重修，并雕董仲舒坐姿势石像，（高约2米）一尊奉与内

，后伺宇毁，石像仍存。1982年为河北省级文物保护单位。

1987年重修董子祠于原址，以保护石像。关于董仲舒石像置

于后旧县村还有一段传说。称当年在西山雕刻石像完毕后，

要运往董故庄村安放，但运至旧县村“忽重不可举，遂置之

而去。”对此，故人异议。如董仲舒出生于董故庄村怎能将

先祖石弃之他村。董故庄村距旧县二三里，千里迢迢运抵。
4， 《世说新语》记载：董仲舒有一位儿子名符起，被误为

不孝而赶出家门，投奔于距旧县村四五里路的董仲舒好友王

善有。董符起将王善有老人送终后，继续生活在此村。明《

枣强县志》载，却有王善有此人。但无生平文字。因“善有

”音同“寿”，侯此村改名王寿。后来演变为前王寿，后王

寿二村。现两村95%为董姓。古时，前后王寿及周边的苏谷

，朴庄等同宗董氏，聚于旧县村的“董氏宗祠”前祭祖。近

代依然。王寿村至今存藏清代重修族谱，序称董仲舒为太始

祖。
对于说“董故庄小学所占的三亩地就是董仲舒老家”之说，

早有异议。这一带唐宋时期的村落，尽淤埋于地下。西汉时

代董故庄也难以存于地面。西汉旧县村曾为县治所，虽带又

复为治所500年未变。至今地面凸出多多，瓦砾遍地。 怀疑

旧县村与董故庄村本为一村，从旧县村分离而出。但在何年

代呢？至今尚未发现证据。
5，今陕西兴平汉武帝茂陵以北约500米处，又一村叫“策村

”，村民多为董姓，村民说自己是董仲舒的后裔。策村东南

约250米处，有一座古冢，村民称为“策冢”。这就是董仲

舒的墓冢。专家解释说，这是因为董仲舒曾进呈“天人三策

”有功于汉，为铭记先人功绩，遂一直为名。