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历史上到底有没有“八贤王”?

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风筝风筝

圣贤

最佳答案 - 由提问者2008-05-14 21:30:33选出

有关杨家将的故事或戏剧中,总有一个正气凛然,仗义执言的八贤王,他诙谐、机智,周旋于皇帝、奸臣、杨家将之间,往往在最关键的时刻助杨家将一臂之力,似乎是当时朝中一位举足轻重的人物。杨家将的故事是有一定历史依据的,这位八贤王也不会是凭空塑造的,但他是哪一个历史人物的化身呢?
从八贤王的名字赵德芳来看,他的原型应是宋太祖的第四子。《宋史·宗室传》记载:太祖有四个儿子,第四子德芳被封为秦王,任山南西道节度使、同平章事等重要职务,太平兴国六年(981)病亡,才二十三岁。他在世的时候,杨家将中老令公杨业还活着,六郎杨延昭也未任边关统帅,因此这个赵德芳与杨家将不会发生什么关系。
有人认为,八贤王应是宋太祖的皇位继承人赵德昭(德芳之兄)。他聪明英武,喜愠不形于色,深得太祖信任,曾“赐金锏一柄,如不法之属得专诛戮”。
太祖传位给皇弟宋太宗,德昭失去了当天子的机会,太宗虽然封他为武功郡王,朝会时位列宰相之上,但内心对这位颇有韬略的侄子存有戒心。尤其是太平兴国四年(979)出征幽州时,一天夜间,一件偶发的事情使军营中惊扰不安,军士到处寻找太宗却不知其踪影,有人提出立德昭为帝。太宗得知,更为不满。回朝后,当德昭提醒他论功行赏时,他以充满怀疑、忌恨的口吻说:“待汝自为之,赏未晚也!”德昭闻言,退而自刎,因为他深知在猜忌心极重的太宗手下,决不会得到善终。人们对这位失去皇位又死于非命的皇子十分同情,就让他化为公正无私、一忠二孝、有上殿不参、下殿不辞,上打昏君、下打谗臣特权的八贤王,帮助杨家将对付那些危害朝政的权臣。但是,德昭从未被封为八贤王,怎么会平白无故地与八贤王沾边?
因此,又有人认为,八贤王之称得之于太宗第八子赵元伊。此人“广颡丰颐,严毅不可犯,天下崇惮之,名闻外夷”,时入呼之日“八大王”。虽然,这八大王的作为与八贤王的故事相距甚远,但他的事迹影响、丰富了八贤王的传说,还是有可能的。
总之,“八贤王”在历史上找不到一个完全与之对应、吻合的人物。他是由
宋初宗室的一些轶闻,加上人民群众的感情倾向,经过剧作家的艺术加工,融合而成的人物。在民间传说中,他的出现,不仅增加了戏剧性的冲突,还满足了人们崇敬忠臣、惩处权奸的心理要求。正因为这样,这位虚构的戏剧性人物“八贤王”赵德芳,才会如此栩栩如生地活在人们的印象中。

◆史林野获·谁是八贤王?

传统戏曲和民间说唱节目里的“八贤王”赵德芳,几百年来,已家喻户晓,人人皆知。赵德芳果是“八贤王”吗?
976年宋太祖赵匡胤死后,赵光义成为宋太宗。太宗为消除隐患,严防赵匡胤的两个儿子德芳、德昭学他夺权,先是逼迫德昭于980年自刎。次年,德芳也“寝疾薨”,年仅23岁。德芳死后,赠中书命,谥岐王,从未封、赠、追、谥过“八贤王”。由此可见,戏曲、说唱、文学作品、民间传说故事里的“八贤王”,根本不是赵德芳。
舞台上的八贤王形象,是张冠李戴,实际上应是宋太宗第八子,俗称“八大王”的赵元俨。真宗即位后,封赵元俨为广陵郡王等。仁宗即位后,封赵元俨为镇王等50多个官职。1044年,他病故在京都王府,年60多岁。
赵元俨是宋代著名的政治家、文学家、书法家、藏书家。对宋朝的安邦治国,发展科学文化,都做出了贡献。他团结了一大批文官武吏,如寇准、包拯、范仲淹、杨六郎等。据《宋史》记载:八大王赵元俨“广颡丰颐,严毅不可犯,天下惮之,名闻外夷”。平生“寡嗜欲,惟喜藏书”。生母染病,他朝夕净手焚香祷祝神灵保佑,亲躬侍药,忧念母病而不食。仁宗即位后,刘太后临朝专政。赵元俨唯恐刘太后忌妒,深思沉晦,闭门与外人隔绝,自称谬语有阳狂病(神经病),不能上朝议事。
据《宋人轶事汇编》说:“太宗第八子赵元俨,名闻外夷。燕冀小儿夜啼,其家必警之曰:‘八大王来也。’其畏之如此。”
八大王在朝内外、国内外、宗室内外、民间百姓中,德高望重,老幼妇孺皆知其大名。所以,都称他“八大王”、“八贤王”。
可传统戏曲和民间说唱节目中,为什么将赵德芳塑造成完人的“贤王”呢?赵匡胤夺得天下后,自己的子孙没有继承,却被其弟赵光义谋夺了皇权。按照封建社会的道德伦理,光义之子绝不会出现贤王。于是,“贤王”的典模,即八大王赵元俨事迹,被移花接木地塑造在赵德芳身上。这不过是为赵匡胤子孙鸣不平而已。

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  • 过客

    过客

    218.57.175.*

    我不相信!!!

  • 过客

    过客

    218.57.175.*

    对吗?

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提问者对最佳答案的评价 *

谢谢啦

其他回答(8)

  • 阳光的手阳光的手

    太保

    好像有这个人物,不过不怎么厉害呀~

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  • 白衣天使白衣天使

    高级书童

    从八贤王的名字赵德芳来看,他应是宋太祖的第四子。《宋史·宗室传》记载:太祖有四个儿子,第四子德芳被封为秦王,任山南西道节度使、同平章事等重要职务,太平兴国六年(公元981年)病亡,才23岁。他在世的时候,杨家将中老令公杨业还活着,六郎杨延昭也未任边关统帅,这个赵德芳与杨家将没有发生什么关系。也有人认为,八贤王应是宋太祖的皇位继承人赵德昭(德芳之兄),可是后来他的叔叔(就是宋太宗)继了位,赵德昭被迫自尽。还有人认为,八贤王是太宗的第八个儿子元伊。此人作风严厉,当时人送外号“八大王”。可这个八大王的作为与八贤王的故事全不搭界。

    这几年,清朝戏充塞电视荧屏的时候,我认识的一个老太太断言,宋朝等其他的朝代也快上电视了。果然,不久之后电视上就呈现出大宋的天下,《少年包青天》《凌云壮志包青天》《大宋提刑官》《李后主与赵匡胤》等剧带着热乎气儿播出了。其中两个不同版本的《包青天》还引起了一番争议,值得关注的是大家不去比较主角的高下,全都争着说演八贤王的两个演员如何如何。八贤王这个人很有意思,在京剧中他也是很受大家喜欢,在他的身上带有一些喜剧色彩,虽贵为亲王却很对劳苦大众的心思。京剧剧目中北宋的戏比南宋的戏多,在北宋戏中八贤王露脸的机会又多于其他人,在“包公戏”“寇准戏”和“杨家戏”中,八贤王就像菜里的味精一样离不开,《杨门女将》《杨家将》《清官册》《狸猫换太子》中,他诙谐、机智,周旋于皇帝、奸臣、杨家将(包公、寇准)之间,往往在最关键的时刻助国家忠良一臂之力,似乎是当时朝中一位举足轻重的人物。

        可见,“八贤王”在历史上找不到一个完全与之对应、吻合的人物。他是由宋初宗室的一些轶闻,加上人民群众的感情倾向,经过剧作家的艺术加工,融合而成的人物。在戏中,他的出现,不仅增加了戏剧性的冲突,还满足了人们崇敬忠臣、惩处权奸的心理要求。正因为这样,这位虚构的戏剧性人物——“八贤王”赵德芳,才会如此栩栩如生地活在人们的印象中。

      京剧对八贤王的来历自有一番解释,程派名剧《贺后骂殿》便为此证。故事里的事如此这般:宋太祖赵匡胤死后,赵光义弟即兄之位。匡胤皇后贺氏,让长子德昭上殿质问,光义大怒,要斩杀侄子,德昭气愤,撞死金殿。贺后带着次子德芳上殿责问。光义谢罪,赐贺后尚方宝剑,封入养老宫,加封德芳为八贤王。

      在赵光义赐封赵德芳时有几句唱,很好的解释了八贤王的权力范围:孤赐你金镶白玉锁,加封你一亲王,二良王,三忠王,四晋王,五德王,六敬王,上殿不参王,下殿不辞王,再赐你凹面金锏,上打昏君,下打谗臣,压定了满朝的文武大小官员哪一个不尊,你是个八贤王,代管朕躬。

      不知道宋太宗这么做是出于内疚还是权力平衡。不管怎样,如此安排,我们得到了一个出彩的八贤王。民间也有一句很骄傲的歇后语,八贤王进宫——好难请。

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  • 巧眉巧眉

    司徒

    从八贤王的名字赵德芳来看,他应是宋太祖的第四子。《宋史·宗室传》记载:太祖有四个儿子,第四子德芳被封为秦王,任山南西道节度使、同平章事等重要职务,太平兴国六年(公元981年)病亡,才23岁。他在世的时候,杨家将中老令公杨业还活着,六郎杨延昭也未任边关统帅,这个赵德芳与杨家将没有发生什么关系。也有人认为,八贤王应是宋太祖的皇位继承人赵德昭(德芳之兄),可是后来他的叔叔(就是宋太宗)继了位,赵德昭被迫自尽。还有人认为,八贤王是太宗的第八个儿子元伊。此人作风严厉,当时人送外号“八大王”。可这个八大王的作为与八贤王的故事全不搭界。

    这几年,清朝戏充塞电视荧屏的时候,我认识的一个老太太断言,宋朝等其他的朝代也快上电视了。果然,不久之后电视上就呈现出大宋的天下,《少年包青天》《凌云壮志包青天》《大宋提刑官》《李后主与赵匡胤》等剧带着热乎气儿播出了。其中两个不同版本的《包青天》还引起了一番争议,值得关注的是大家不去比较主角的高下,全都争着说演八贤王的两个演员如何如何。八贤王这个人很有意思,在京剧中他也是很受大家喜欢,在他的身上带有一些喜剧色彩,虽贵为亲王却很对劳苦大众的心思。京剧剧目中北宋的戏比南宋的戏多,在北宋戏中八贤王露脸的机会又多于其他人,在“包公戏”“寇准戏”和“杨家戏”中,八贤王就像菜里的味精一样离不开,《杨门女将》《杨家将》《清官册》《狸猫换太子》中,他诙谐、机智,周旋于皇帝、奸臣、杨家将(包公、寇准)之间,往往在最关键的时刻助国家忠良一臂之力,似乎是当时朝中一位举足轻重的人物。

        可见,“八贤王”在历史上找不到一个完全与之对应、吻合的人物。他是由宋初宗室的一些轶闻,加上人民群众的感情倾向,经过剧作家的艺术加工,融合而成的人物。在戏中,他的出现,不仅增加了戏剧性的冲突,还满足了人们崇敬忠臣、惩处权奸的心理要求。正因为这样,这位虚构的戏剧性人物——“八贤王”赵德芳,才会如此栩栩如生地活在人们的印象中。

      京剧对八贤王的来历自有一番解释,程派名剧《贺后骂殿》便为此证。故事里的事如此这般:宋太祖赵匡胤死后,赵光义弟即兄之位。匡胤皇后贺氏,让长子德昭上殿质问,光义大怒,要斩杀侄子,德昭气愤,撞死金殿。贺后带着次子德芳上殿责问。光义谢罪,赐贺后尚方宝剑,封入养老宫,加封德芳为八贤王。

      在赵光义赐封赵德芳时有几句唱,很好的解释了八贤王的权力范围:孤赐你金镶白玉锁,加封你一亲王,二良王,三忠王,四晋王,五德王,六敬王,上殿不参王,下殿不辞王,再赐你凹面金锏,上打昏君,下打谗臣,压定了满朝的文武大小官员哪一个不尊,你是个八贤王,代管朕躬。

      不知道宋太宗这么做是出于内疚还是权力平衡。不管怎样,如此安排,我们得到了一个出彩的八贤王。民间也有一句很骄傲的歇后语,八贤王进宫——好难请。

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  • 岚风悠然岚风悠然

    进士

    没有。

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  • lijiyang999@lijiyang999@

    伴读书童

    没有

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  • mzhpmzhp@yahmzhpmzhp@yah

    贡士

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  • xgtqzfxgtqzf

    传胪

    據我考查歷史,舊中國係冇「八賢王」的,但「王八賢」就好多,佢哋都係賢能之士。

    参考资料

    中國歷史中國國情

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    圣贤

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        可见,“八贤王”在历史上找不到一个完全与之对应、吻合的人物。他是由宋初宗室的一些轶闻,加上人民群众的感情倾向,经过剧作家的艺术加工,融合而成的人物。在戏中,他的出现,不仅增加了戏剧性的冲突,还满足了人们崇敬忠臣、惩处权奸的心理要求。正因为这样,这位虚构的戏剧性人物——“八贤王”赵德芳,才会如此栩栩如生地活在人们的印象中。

      京剧对八贤王的来历自有一番解释,程派名剧《贺后骂殿》便为此证。故事里的事如此这般:宋太祖赵匡胤死后,赵光义弟即兄之位。匡胤皇后贺氏,让长子德昭上殿质问,光义大怒,要斩杀侄子,德昭气愤,撞死金殿。贺后带着次子德芳上殿责问。光义谢罪,赐贺后尚方宝剑,封入养老宫,加封德芳为八贤王。

      在赵光义赐封赵德芳时有几句唱,很好的解释了八贤王的权力范围:孤赐你金镶白玉锁,加封你一亲王,二良王,三忠王,四晋王,五德王,六敬王,上殿不参王,下殿不辞王,再赐你凹面金锏,上打昏君,下打谗臣,压定了满朝的文武大小官员哪一个不尊,你是个八贤王,代管朕躬。

      不知道宋太宗这么做是出于内疚还是权力平衡。不管怎样,如此安排,我们得到了一个出彩的八贤王。民间也有一句很骄傲的歇后语,八贤王进宫——好难请。

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