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下一个已解决问题最佳答案 - 由投票者2008-05-23 11:52:00选出
体现宇宙的能力内在于人的心中,这一观念,在程颢(1032-1085)整体性的人文主义视界中得到了生动地描绘:
医书言手足痿痹为不仁,此言最善名状。仁者以天地万物为一体,莫非己也。认得为己,何所不至?若不有诸己,自不与己相干。如手足不仁,皆不属己。[11]
这种天人相感、人类同宗同源以及人类社会与自然相和谐的主题,在程颢以人“与万物为一体”[12]的界说中得以完成。对程颢而言,内在于万事万物以及人性之中的“天理”,使得人心可以在诚敬的精神状态中获得净化。而从宗教性的角度加以照察,精神性自我转化的核心地位更加得以强化,并且,由恻隐之心和宇宙的一体关联所界定的“仁”,也在后来儒家思想的发展中获得了更为雄辩与系统的表达。
其他回答(2)
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仁义理智的人应该将天下万物视为平等,和谐的,不要把自己排除在外。(虽然不知道是谁讲的,但很有孟子的味道)
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仁者以天地万物为一体,莫非己也,这句话什么意思?
一个具有大仁大慈的人,是将天地人畜万物视为一个和谐的整体来看待的;认为所有的事情,莫不与自己(和家国)利害相关,一荣俱荣,一损俱损.
正如传统文化中的"天人合一"\"众生平等"等观念一样;国外,也有一部叫做"丧钟为谁而鸣"的小说,其含义与此大体相同.



寒江秋色

jdh_heretic









