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下一个已解决问题最佳答案 - 由投票者2008-10-27 06:52:02选出
“慧根”,简单地说,就是类似于“种子”的意思。
这里的“慧”,不是说世间的普通“智慧”之义,而是指众生对于佛法真理之“佛慧”,有过去世的积累影响力和现在世的通达领悟力;这里的“根”,是“根器”之义,即众生对“佛慧”的根基深浅程度。
“有慧根”或“慧根好”,就类似于说这人在这方面是“优良品种”之义。
种子与现行互熏
宿世智慧的习惯不会灭亡
正所谓
书到今生读已迟
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学术解释
1.法相宗:
瑜伽师地论
八十三卷五页云:其慧根者,谓于他所证,
能遍了知增上力故;诸所有慧。
二解
法蕴足论九卷五页云:云何慧根?
谓依出家远离所生善法所起于法拣择,极拣择,
最极拣择,解了、等了、近了、机黠、通达、审
察、聪睿、觉、明、慧、行、毗钵舍那,是名慧
根。
复次学慧,无学慧,及一切善非学非无学慧,
皆名慧根。
2.三十七道品之一
五根之一,能观达众生为慧,慧能生道,故名根。
大乘义章四曰:
‘于法观达,目之为根,慧能生道,故名慧根。’
3.
【慧根】
谓四念处之慧,为定法所摄,内性自照,不从他知,是名慧根。
4.慧力。
谓四念处之慧。照了一切诸法。若慧根增长。则能除一切邪妄之执。破一切偏小之慧。故名慧力。
----------弥陀圆中钞
参考资料
http://ks.cn.yahoo.com/question/1307111600751.html
其他回答(1)
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慧根(术语)五根之一,能观达众生为慧,慧能生道,故名根。大乘义章四曰:“于法观达,目之为根,慧能生道,故名慧根。”——佛学大辞典
谓四念处之慧,为定法所摄,内性自照,不从他知,是名慧根。——三藏法数(明.一如)
瑜伽八十三卷五页云:其慧根者,谓于他所证,能遍了知增上力故;诸所有慧。
二解 法蕴足论九卷五页云:云何慧根?谓依出家远离所生善法所起于法拣择,极拣择,最极拣择,解了、等了、近了、机黠、通达、审察、聪睿、觉、明、慧、行、毗钵舍那,是名慧根。复次学慧,无学慧,及一切善非学非无学慧,皆名慧根。——法相辞典-
过客
124.227.207.*
广义:悟出其中奥妙,并使用有利条件把它发挥出来。
狭义:个人的领悟能力,表明拥有别人所没有的智慧。(就像现在的先进技术)代表的是超前的意识。
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